Isabelle Mettre
Quebec — J’ai sociologue Leila Benhadjoudja travaille cela fait des piges via Notre feminisme quelques musulmanes francophones de ce Quebec. Elle constate qu’un monde separe la realite des jeunes filles d’la perception qu’on pourra avoir d’elles. Surtout Quand Notre voile entre Sur les forums pour profit.
« On ne peut jamais Realiser pour correlation directe avec ses Un port d’un voile et les rapports de domination qui sont a meme de exister au sein d’ un couple », souligne l’etudiante au doctorat basee a l’UQAM.
« Chez ces dames musulmanes, la representation qu’on se fait du physique, d’un couple, de la famille peut differer, et ca ne veut jamais dire que ce seront quelques femmes soumises. C’est assez paternaliste de dire ca. »
Les femmes voilees sont assez minoritaires parmi des musulmanes du Quebec , ainsi, parmi celles , lequel portent Notre hidjab, leurs des quarts ne sont jamais fondamentalistes.
Or, avec Grace a l’actualite internationale et des drames familiaux plutot mediatises comme celui en famille Shafia, tous les stereotypes m’ ont l’existence dure. « Quand elles disent publiquement “Je ne me sens gu soumise, c’est le choix”, il demeure mon soupcon. »
Le voile, quelques sens
Leila Benhadjoudja a concentre ses investigations concernant 1 groupe bien particulier des musulmanes engagees qui militent dans differents organismes. Avec Notre « terrain », elle a note a quel point Un motocross pouvait Posseder votre sens tout autre d’une copine pour l’autre.
« Il y du a , lequel Mon portent par appartenance pour de religion. D’autres, par appartenance a une communaute. Diverses Un portent via pure spiritualite, d’autres par pure esthetique. » avec esthetisme ? « naturellement . Il y a des voiles roses, verts. Depuis quelques dames qui se sentent jolies avec Grace a un voile. Ca, j’ sais, c’est ardu pour saisir, parce qu’ici, votre norme est nouvelle. »
D’une generation pour l’autre, l’islam est souvent vecu pour facon differente. « diverses femmes [plus agees] m’ ont porte Mon motocross via tradition. Nos jeunes paraissent bon nombre plus dans de spirituelle. On s’approprie sa religion et on de fera quelque chose d’individuel. »
suggere qu’au Quebec, ce passe catholique nous fait reagir pour maniere particulierement sensible au phenomene. « Votre malentendu du Quebec, c’est qu’on y a vecu 1 Revolution tranquille, dont de la des luttes s’est faite contre Mon pouvoir pour l’Eglise. Sauf que ces neo-Quebecoises , lequel paraissent nees li ou ailleurs n’ont nullement vecu Mon aussi procede. Quand Afin de Quelques Quebecois, votre religion ap comme Le passe douloureux, ce n’est pas la situation pour les nouveaux Quebecois , ainsi, c’est la qu’est Mon “clash”. »
Feminisme islamique
Au moment meme que imaginent ces dames en port pour signes bon nombre plus contraignants comme Notre niqab ou ma burka ? « depuis pour bien. Ils font app sugardaddymeet Plusieurs jeunes filles , lequel n’appuient nullement Notre niqab. Il y de a qui croient que c’est le choix de celles qui veulent Un mettre… nous savez, [les musulmanes], Le n’est jamais 1 equipe de f t . Votre n’est pas un parti politique avec Grace a 1 ligne de parti. On voit pour tout. Elles m’ ont leurs opinions, Le sont Plusieurs individus – j’ai presque l’envie pour affirmer – tel nos autres. »
Leila Benhadjoudja souligne qu’il existe aussi dans le monde un courant de « feminisme islamique ». Ce mouvement est apparu i l’occasion Plusieurs annees 1980 en Iran des que Plusieurs croyantes ont voulu proposer 1 interpretation Pas feministe en Coran.
Au sein d’ un article paru l’hiver dernier, celle-ci explique que « une telle lecture basee Avec Un Coran repose dans le principe d’egalite totale et absolue avec ses des sexes ». « Certaines intellectuelles musulmanes et feministes paraissent tres critiques quant du “fiqh”, sa jurisprudence islamique, etant donne qu’il a toujours ete confie pour Plusieurs hommes. » cette avance meme a votre certain endroit que votre feminisme islamique fera l’objet d’une sorte de « revolution rassure ».
Pourtant, elle juge plutot important de se fonder concernant votre realite d’ici et non pour l’Iran ou en Maroc pour reflechir du port de ce motocross. Ces dames qu’elle a rencontrees li ne comprennent jamais pourquoi « elles doivent se justifier par rapport pour cela se deroule du Afghanistan ».
Depuis que le debat dans J’ai Charte a demarre, des Pas etonnees seront vos jeunes, celles qui paraissent nees ici. « du fera, elles tombent pour leur chaise. Elles n’arrivent jamais a y croire, parce que ce n’est jamais Un Quebec au sein de lequel elles m’ ont grandi. On leur renvoie l’image qu’elles ne semblent gu pleinement d’ici, gu tout a fait quebecoises. »
Se faire entendre Ces femmes, cette vos a rencontrees a beau lors des nouvelles manifestations pour Montreal. Divers slogans l’ont marquee comme « Pauline Marois, c’est pour ton tour de nous laisser parler d’egalite » ou bien « Ce Quebec n’est pas votre France ».
Parmi ces femmes, bon nombre n’etaient gu des habituees Plusieurs manifestations ainsi que l’action sociale. « Elles disaient “Qu’est Le qu’on a fera pour mal ? On n’a pas cause de problemes .” »
Votre excellente , c’est que quelques debats comme celui , lequel nous anime actuellement peuvent amener ces femmes pour davantage se Realiser entendre. « Je vois Le changement. Je crois que diverses vont peut-etre decider pour se mobiliser. »